Yo he tenido esa experiencia de paz espiritual haciendo un retiro, en una convivencia, apartado de mi cotidianeidad… Es la misma sensación de Pedro en el Evangelio de hoy: ¡Qué bien se está aquí!. Y uno sabe, y experimenta luego, que la vuelta a la realidad nos trae la brusquedad de las complicaciones, la insatisfacción de comprobar que volvemos a estar en lucha continua. De paz, nada de nada.

La Iglesia, nuestros grupos de jóvenes, nuestras comunidades, nuestros entornos… producen buenos frutos pero también están rodeados del peligro de la comodidad, del «hacer tres tiendas», del «estufismo», del estar muy a gustito, muy calentitos… Sin salir al mundo real, sin enfrentarnos con las injusticias, con la boquita callada, sin meternos en problemas, metiditos en nuestros templos, criticando lo de fuera, evitando riesgos, dolores, sufrimientos…

Una voz vino del cielo: «Escuchadlo». Y escuchando a Jesús, viéndole, siguiéndole… podemos concluir que el que le sigue de verdad tendrá difícil encontrar el momento para repetir la frase de Pedro. «No vine a traer la paz sino la espada…» Más claro, agua… A ver qué hacemos ahora con nuestro chiringuito personal tan razonadamente sustentado…

Un abrazo fraterno

Lienzo extraido de ArteTotal. Pincha aquí para información sobre la autora.

Es posible que en la hora final haya rechinar de dientes. Reconozco que me cuesta imaginármelo dada mi profunda visión de un Dios misericordioso… Desde luego, si hay rechinar de dientes no será porque Dios quiera… Pero la lectura de hoy me ha llegado por otro sitio: esa imagen del pescador que, después de la faena, se sienta en la orilla y separa lo bueno de lo malo y mete lo bueno en cestos y tira lo malo.

Lo bueno y lo malo coexiste en mi. No hay personas buenas y personas malas. Todos tenemos bueno y malo en nuestro interior. Tal vez sea ese «sentarse en la orilla» y ese «meter en cestos y tirar» lo que marque la diferencia entre unos y otros.

Sentarse en la vida es fundamental. Pararse de vez en cuando y abandonar la rutina y el quehacer diarios para dedicarse a ver qué somos, qué puede querer Dios de nosotros y qué podemos hacer. Hay cosas que no se pueden hacer corriendo, ni siquiera andando. La pausa, la parada es necesaria.

Y luego viene el descubrir qué hay de bueno y de malo en cada uno y decidir qué hacer con ello. Y aquí me voy a remitir a una cita de la última película de Harry Potter. Sirius le dice a Potter: «Todos tenemos luz y sombras en nuestro interior. Lo que decidamos potenciar… ¡eso es lo que somos!»…

Un abrazo fraterno

Me gusta esto de «la tienda del encuentro». Y más en una época tan convulsa para la humanidad donde parece que las diferencias entre nosotros prevalecenmás que las semejanzas. Moisés y Dios están por entenderse, hacen por encontrarse. Y eso nos interpela hoy de manera clara en la manera de entender nuestras relaciones, en la manera de entender el diálogo interreligioso, en la manera de entender el diálogo intercultural, en la manera de entender la integración racial y la inmigración…

Pienso que poco más puedo decir hoy. Que me encantaría seguir colaborando en esta tarea de levantar este «tienda del encuentro». Que me encantaría seguirme encontrando con personas y con Dios.

Un abrazo fraterno

embotar¹.

(De en- y boto).

1. tr. Hacer romos filos y puntas de las armas y otros instrumentos cortantes. U. m. c. prnl.

2. tr. Enervar, debilitar, hacer menos activo y eficaz algo. U. t. c. prnl.

 El mundo desactiva su corazón. El corazón del mundo está debilitado. Ha dejado de ser eficaz. Calculamos todos. Medimos riesgos. Planificamos bodas, nacimientos y, casi, muertes. Nos ha calado el mensaje de que el mundo es así, competitivo. Nos están enseñando a rodear el corazón de cosas, a taponar las arterias del amor con posesiones, tecnología, lujos. Los políticos hacen encuestas y planifican sus propuestas en clave de victoria electoral, nos usan, nos manipulan, nos engañan. Dios no está de moda. Ni las normas, ni la autoridad, ni la disciplina. Las familias están rotas y el panorama es desolador. El sexo también está embotado. A corazón embotado, sexo embotado. La gente dice que es feliz pero no lo es realmente. Nadie se conoce ni quiere hacerlo. Somos profesionales de la huida, de taparnos los oidos y no girar la mirada.

Por eso el Padre hoy, con mganífica pedagogía, prefiere hablar en parábolas. Tal vez sea tiempo de hacer lo mismo.

Un abrazo fraterno

Recuerdo con cierta diversión la opinión que yo tenía acerca de la «comunidad» hace unos 8 años. Llegaban a mi abrumadores mensajes acerca de que una persona que quisiera crecer en la fe tenía que formar parte de una comunidad. Un catequista como yo tenía que estar dentro de una comunidad. Y recuerdo el rechazo que me producía la simple sensación de «obligatoriedad» de esa manera de vivir mi fe. A la vez, y viendo desde fuera, percibía cosas de las comunidades que tenía alrededor que no me gustaban nada: era como si uno pusiera su vida en manos de otros, como si otros pudieran disponer de la vida de uno y decirle qué podía y qué no podía hacer, dónde tenía que ir… De todas maneras mi rechazo no me llevaba al desinterés y viendo que en verdad había mucha gente querida y valorada que así opinaba yo no dejaba de preguntar a uno y a otro. Tal vez cuánto más preguntaba menos entendía y con más argumentos racionales en contra me cargaba. ¿Por qué una familia, si en esta se vivía la fe, no era ya una comunidad, por qué tenía que buscar algo más? ¿No era mi pertenencia a la Iglesia una manera de vivir ya la fe en comunidad?

Cuando Esther y yo empezamos a salir ella pertenecía a una comunidad, la Comunidad S. Pablo, cuyos miembros conocía por haber surgido todos de los procesos de grupos de fe de la Escuela Pía. Sin discernimiento previo y por la simple razón de compartir la fe en un mismo ámbito con la persona a la que quería decidí meterme. La experiencia no fue buena. La comunidad, por diversas razones, se rompería al poco tiempo. Pero las catequesis matrimoniales que recibimos en casa de F y S, acompañados por ellos (que ya eran matrimonio) me llevarían a jugármela y hacerles saber a todos ellos de mi disposición a mantener esos encuentros de oración semanales después de la boda. Mis razonamientos no fueron freno para mi capacidad de apostar por algo que podía ser realmente hermoso y fructífero. El «venid y veréis» de Jesús se estaba haciendo vida en mi.

Meses después, en Cercedilla, los 4 decidimos darle forma y oficialidad a una experiencia de vida comunitaria que ya se estaba dando. Betania nacía así con un germen importante, sin grandes pretenciones organizativas ni programativas sino con el claro propósito de hacer vida juntos centrándonos en la escucha de la Palabra y en la puesta en práctica de lo escuchado.

Cuando la Palabra de hoy llega a mis oidos y a mi corazón no puedo más que mirar a mi comunidad y afirmar, con Jesús, «éstos son mi madre y mis hermanos». Es algo que sobrepasa todo razonamiento. Ya lo dice Carlos G. Vallés en uno de sus libros: «Comienzo a caminar y todas las preguntas del camino desaparecerán». Ninguna de mis preguntas fueron respondidas. Ninguno de mis miedos fueron mitigados. Nadie me convenció al respecto. Es el camino y la vida compartida junto a mis hermanos la que hace que ya no me importen esas preguntas, que ya no me inquieten esos miedos, que ya no necesité ninguna explicación bien argumentada. En Betania, mi comunidad, me siento amado y aceptado, escuchado y confrontado. Es, pues, concretar el amor de Dios en mi vida. En Betania ésto sucede. ¡Éste es el milagro!

No voy a convencer a nadie con mi experiencia pues era eso mismo lo que a mi me echaba para atrás. Pero sí tengo claro, ahora y tras parte del camino andado, que el «jugarse la vida» que propone Jesús no es posible sin hacerlo concreto, con gente concreta, con compromisos concretos y con la vida de uno, transparente y auténtica, encima de la mesa dispuesta a ser compartida y gastada por y para otros.

Un abrazo fraterno